建筑5分钟
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建筑5分钟27|黄居正:地域主义可以由别处移植

建筑5分钟27|黄居正:地域主义可以由别处移植

阿尔托许多作品中用的红砖不是芬兰的传统建筑材料,而是源自于他在意大利托斯卡纳地区看到的建筑。

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建筑5分钟29 | 李兴钢:没有参数化,高迪是怎么设计圣家堂的

建筑5分钟29 | 李兴钢:没有参数化,高迪是怎么设计圣家堂的

高迪是一个将人工的“自成”发展到极致的建筑天才,他的建筑基于几何秩序高超精密的逻辑,将形式、结构、空间、材料、建造乃至色彩高度统一,创造出接近上帝的人工造物。

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建筑5分钟28 | 王方戟:日本传统民居结构的露与藏

建筑5分钟28 | 王方戟:日本传统民居结构的露与藏

像卡拉特拉瓦那样完全表现结构通常会很无趣,而这两所日本传统民居在结构的表现与不表现之间得到了一种平衡。

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建筑5分钟26|王方戟:影响过柯布的修道院

建筑5分钟26|王方戟:影响过柯布的修道院

第一次看到这个院子时就非常喜欢,觉得这个非常宽敞的横向院子与由一簇簇竖向烟囱形成的小房子之间的组合非常漂亮。除了视觉上的美之外,在这种美的背后还与空间组织、个人生活、宗教教义及具体建筑感受等因素牵连着。

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建筑八分钟25|唐克扬:罗马的“广场”原来是卖菜的

建筑八分钟25|唐克扬:罗马的“广场”原来是卖菜的

东方城市和西方城市在起源阶段就有着巨大差异。罗马的统治中心首先是用来聚集和贸易的,这与东方城市中心‘禁城’不对外开放有很大不同。

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建筑5分钟24 | 王欣:做世界的一个角,折射整个世界

建筑5分钟24 | 王欣:做世界的一个角,折射整个世界

“末广”代表了东方人的哲学观念,它源于日本的折扇,指的是凭借最小的一个点可以辐射出去一个世界。中国美院建筑艺术学院讲师王欣认为不可能设计整个世界,只能靠做世界的一个角,折射整个世界。

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建筑5分钟23 | 董豫赣:苏州博物馆的“神来之笔”

建筑5分钟23 | 董豫赣:苏州博物馆的“神来之笔”

董豫赣在有方论园《石山壹品》中谈到贝律铭的苏州博物馆时说。他认为贝先生在苏州博物馆中抽象的叠山做得十分考究,巧妙地传达了中国传统山水画的神韵。

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建筑5分钟22 | 裘振宇:伍重心中的悉尼歌剧院

建筑5分钟22 | 裘振宇:伍重心中的悉尼歌剧院

它有跟功能无关的被光滑面砖覆盖的巨型结构;它有风格不统一的室内装修;它花大价钱完成混凝土结构在内部却被便宜的轻质钢结构覆盖。

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建筑5分钟21 | 王昀:黄土上的摩洛哥传统聚落

建筑5分钟21 | 王昀:黄土上的摩洛哥传统聚落

它的房子是一圈一圈向外长的,中间塌了就往外再盖一圈,荒废的部分就重新回归自然。

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建筑5分钟20 | 王欣:从画中走出的房子

建筑5分钟20 | 王欣:从画中走出的房子

面对这样的图画,我们如何让一个建筑具备如掇山般的自然意趣?